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Los jóvenes del 15M reclaman más y mejor democracia, como lo lleva haciendo FA desde los tiempos de su fundación. ¿Cómo dar una respuesta nacionalsindicalista de base personalista y sentido inequívocamente democrático a las carencias de las instituciones ? Este es el gran reto del falangismo que ahora entronca con la revuelta del 15M.

Desde que finalizó la falsificación de la doctrina nacionalsindicalista en un régimen eminentemente católico-conservador, en una primera fase, y tecnócrata-desarrollista al final, hacía falta una sistematización de lo que debe ser un Estado nacionalsindicalista integral, y ya existen, a pesar de ciertos pesimismos, aproximaciones escritas muy precisas en las que no creo necesario insistir. Recordar tan solo, por ejemplo, el trabajo de Jorge Lombardero “Aproximación a una teoría del Estado Nacionalsindicalista. “

 

 

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Pasan los años, las lecturas, la vida y uno no termina de entender como todavía quedan personas que disfrutan celebrando el 18 de julio, que no es otra especie que el comienzo de una de las canalladas más atroces de la historia de España. Hermanos disparando contra hermanos, hambre, desolación, bajeza, vesania y soledad. Sobre todo vesania y soledad.

De los que ganaron, algunos siguen pensando que al terminar la guerra lo que estalló fue la paz. ¿Que paz?, ¿para quienes?. Ignorantes confesos de una tremenda represión y ajuste de cuentas que si bien fue reduciéndose con el correr de los años, tampoco trajo un mínimo de libertades y derechos básicos propios de cualquier democrácia - en lacerante coherencia, pues tampoco lo era-.

De los que perdieron, algunos otros siguen enrocados en una ingenuidad delirante que les lleva a pensar que la República fue un paraiso terrenal en el que todos podían expresarse y actuar en libertad, ignorando persecuciones religiosas, delaciones, chekas y pensando, en su candidez, que la madre Rusia, de haber ganado ellos, no hubiese pasado su estalinista factura por los servicios prestados.

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Luys Santa Marina declaraba un día que era montañés y de vieja familia montañesa. Nació en Colindres (Cantabria) el 4 de enero de 1898. Comenzó Derecho en la Universidad de Oviedo, pero lo dejó porque no le gustaba. Un buen día se instala en Barcelona donde encuentra trabajo en un negocio de publicaciones que era de unos parientes suyos: los Canosa Gutiérrez. En esta ciudad pasó la mayor parte de su vida y murió en ella el día 15 de septiembre del año 1980. En 1924 publica su primera obra que llevará por título Tras el águila del César. Elegía del Tercio (1921-1922), que «vino a ser prohibido tanto por la Dictadura como por la Dictablanda, igual por la República que por el Franquismo»1. Así pues, esta prohibición parece, a primera vista, una «sentencia»difícil de entender, y que, sobre todo, haya podido salir de ese Régimen, pero esta medida, fuera de toda lógica, tampoco debiera sorprender a nadie porque algunos textos del mismo José Antonio Primo de Rivera ya habían sido prohibidos en 1937, incluso antes de la “unificación”. Después vendrían otros títulos como Tetramorfos, y Domus, que siguen la misma línea. Labras heráldicas montañesas, que demuestra su interés por la Heráldica, y Estampas de Zurbarán, etc.Era también un buen poeta cuyos poemas están recogidos, en su mayoría, en sus dos únicos libros: Primavera en Chinchilla (año 1939) y el que tituló Halladas (año 1940). En la ciudad condal funda y dirige en 1932 la revista literaria Azor (resucitada después de la Guerra Civil), en la que colaboraría el novelista, autor teatral, crítico y poeta Max Aub2, gran amigo suyo a pesar de las diferencias que podía haber entre ambos desde el punto de vista político3.

 

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Independientemente de la constatación en las urnas del fracaso del partido del Gobierno: PSOE y el triunfo del partido de la oposición: PP en las pasadas elecciones municipales y autonómicas, dos hechos han marcado este periodo electoral con ramificaciones y secuelas que hasta día de hoy continúan presentes, y según parece lo seguirán haciendo durante bastante tiempo.

Por una parte, la entrada en la política navarra y vasca de la coalición electoral Bildu, que tras el dictamen del Tribunal Constitucional en contra del criterio de los magistrados del Tribunal Supremo, ha permitido a esta opción política, objetivamente heredera de los postulados estratégicos de la organización terrorista ETA, alcanzar el gobierno en un número apreciable de municipios vascos y algunos navarros, alterando el escenario que desde hacia tiempo marcaba las agendas políticas en esas partes de España.

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A veces me pregunto que puestos a negociar con los asesinos de ETA porqué no negociamos también con los violadores, con los pederastas o con los maltratadores, por ejemplo.

 

Al fin y al cabo matar es peor que violar o maltratar a una mujer y ¿porqué van a tener menos derechos los malos que los peores?; y asi, podríamos celebrar unas conversaciones, pongamos en Argel, con los principales pederastas garantizándoles que, si van disminuyendo su actividad delictiva, nosotros les aseguraríamos un acercamiento a las prisiones más cercanas a sus domicilios o, incluso, ya lanzados, podríamos avisar por teléfono móvil (del Ministerio, of course) a los principales violadores para que marcharan de sus casas pues había planificada una redada contra ellos.

Imagen de "ETA NO"

 

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