La Dignidad de las Personas es el eje de nuestra acción política y por eso nos afanamos en la construcción de una Sociedad, donde la Libertad y la Integridad de las Personas estén salvaguardadas. Para ello entendemos que la JUSTICIA SOCIAL, que se fundamenta en la contribución de todos a la sociedad mediante el TRABAJO, tiene que estar asentada en la fortaleza social de la NACIÓN, y en la fuerza individual que nos  aporta la Familia a las Personas. 

En coherencia con esta base ideológica, venimos denunciando desde años la paulatina imposición en toda la legislación de los intereses del Capital y  de la clase partitocrática, lo que se ha dado en llamar La Casta, en contraposición con la progresiva desprotección  de los ciudadanos y en especial del mundo laboral. 

Adolfo Suárez se va, y tenemos algo que decir porque seguramente se puede aportar algo distinto sobre esta figura histórica más allá de los tópicos al uso. Por ejemplo estos dos que se sitúan en ambos extremos de la valoración de su figura:

1. Fue el gran artífice de la Transición política española a la Democracia. El padre de la historia más exitosa de la historia moderna de España.
2. Fue un traidor al franquismo, incluso un traidor a la causa falangista. Un oportunista empedernido con hambre de poder.

Y, en cambio, hasta de un personaje tan manoseado en uno y en otro sentido se pueden aportar visiones diferentes, enfoques enriquecedores y menos trillados.

Por ejemplo, se puede analizar la figura del expresidente del gobierno desde una perspectiva joseantoniana. De todos es conocido que Adolfo Suárez perteneció al llamado “sector azul” del régimen franquista y rastreando en las hemerotecas no es difícil encontrar declaraciones siempre elogiosas de Suárez hacia el fundador de Falange. Declaraciones como: “Yo ante todo me considero un hombre de José Antonio”.

Por Eduardo López Pascual

Desde hace algún tiempo se viene poniendo en valor la expresión “es un estereotipo”, para referirse al político Jose Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española y luego primer jefe de FE de las JONS. Esta forma de calificar a Jose Antonio, ha sido empleada por personas muy destacas en el mundo falangista, periodistas,  presidentes de Asociaciones “Azules” intelectuales y antiguos cargos del Movimiento, gentes muy conocidas que se llaman Jose antonianos y que dejaron de ser falangistas. Y desde entonces, lamentablemente, quizá, por otros muchos afiliados, responsables, o simplemente. simpatizantes e independientes; unos por pura empatía, y algunos como modo de devaluar el fondo ideológico del fundador. Personalmente yo  rechazo absolutamente, esta significación a la figura de Jose Antonio, y así lo he expresado directamente tanto a uno como a otro, y a cuantos he podido, tanto porque creo que se le hace un flaco favor al líder falangista, como porque pienso que es una manera a largo plazo, de desplazar a  Jose Antonio de su mensaje estrictamente político, y relativizar su obra y situarlo, en una especie de limbo angelical, sin exigencias doctrinales, como sujeto de una serie de bondades personales que sirve de modelo popular por sus virtudes humanas, pero olvidando quizá a propósito su compromiso social y político. Para esto, ya tenemos pro hombres incluso con mucho más eco mundial entre los Gandi, o el mismo Mandela.

Los recientes acontecimientos en el este de Europa ponen de manifiesto, una vez más, la inestabilidad de las fronteras existentes en esa zona del continente, tras el colapso del antiguo bloque comunista.

Los sucesos acaecidos en Ucrania llevaron a la caída del gobierno de aquel país, tras una revuelta popular orquestada por los partidos pro-occidentales, opositores al corrupto Presidente Yanukovich, que financiados por los Estados Unidos y la Unión Europea, precipitaron los acontecimientos no respetando el acuerdo  que debería haber puesto fin al conflicto con un gobierno de unidad nacional, hasta la celebración de nuevas elecciones.