Ivanhoe

Ignorar lo que es de ley y lo que no lo es. Intentar pasar inadvertidos entre la peor caterva de chusma almidonada, anegada por la bravuconería más primitiva y cegada por el sol que brillantemente sabe esconderse para no herir nuestros ancestrales cánticos.

Buscar que nuestro camino nunca cruce las lindes de los verdugos de nuestras ideas más insondables y más arraigadas en nuestra dramática vida como seguidores del Ausente mas por su fusilamiento intelectual y político que por el propiamente físico.

José Manuel Sánchez del Águila

“ VERDADERAMENTE, HABÁA FUEGO EN SU MIRADA”

Con estas palabras, el profesor de historia latinoamericana de la Universidad de Claremond, Hubert Herring, sedujo en 1955 a un joven e indeciso licenciado, Stanley G. Payne, para que centrara su tesina doctoral en un personaje prácticamente desconocido en los Estados Unidos: José Antonio Primo de Rivera.

Desde aquel entonces, muchos otros historiadores, o simples aficionados al merodeo histórico, han hurgado en su vida, en su pensamiento, y han escrito también sobre él con mayor o menor rigor y fortuna; pero a pesar de tanta producción, parece ya indiscutible que la pluma de Payne, desde una objetividad insobornable, es la que más ha profundizado en su biografía y la que mejor ha entendido a este tan polémico como desconocido personaje del siglo XX.

Man Kan

¿Qué ha ocurrido para que un grupo político surgido de la nada haya obtenido unos más que aceptables resultados electorales?; ¿cómo es posible para una formación política obtener tres concejales presentándose tan sólo en un numero reducido de localidades?; ¿qué lectura hay que hacer si en alguno de esos municipios esta incipiente formación ha obtenido más del 17% de los votos (Hoyo de Pinares), más del 9% (Ardales), más del 5% (Guareña)...?.

¿Qué ha tenido que cambiar para que esos porcentajes sean un logro de una organización con las siglas de Falange?.

¿No es acaso la Falange símbolo del más puro estilo antidemocrático, violento, aliada de la ultraderecha y portadora de reminiscencias del pasado?.

Borja Manrique.

Siempre (desde que un día en mi casa familiar cayó en mi mano un cuadernillo editado en la época de Franco con tres de los más significativos discursos de José Antonio), desde entonces me he preguntado cual era el futuro de un movimiento político que quisiera llevar esas ideas al pueblo español. Luego comencé a profundizar, y a darme cuenta que había muchos falangismos, tantos como socialismos o liberalismos o fascismos. Este es el mundo de las ideologías. Un lío tremendo.

Me fui dando cuenta de ello, y también con lo que yo conectaba, lo que me llegaba, lo que consideraba más genuino y fiel al viejo cuadernillo de mi casa familiar. Y aparecía ese falangismo-nacionalsindicalismo humanista, cristiano, con una clara conexión con el personalismo comunitario de E. Mounier y también con pensadores de la tradición liberal española como Salvador de Madariaga.