Por Juan Fº Glez Tejada

Hoy existe una anti-españa a las claras, que esta contra cualquier proyecto de convivencia en el marco territorial que los españoles hemos hecho en los últimos 500 años. Son los nacionalismos fraccionarios en palabras de Gustavo Bueno, los nacionalismo destructores porque no son, ni han sido jamás nación pero tienen como objetivo la ruptura de la nación, concepto Republicano que incorpora al pueblo con su soberanía a la labor de la arquitectura de un proyecto común de convivencia.

Nuestro Gobierno, al querer mostrarnos un escrúpulo exquisito con la soberanía nacional en palabras del presidente Rodríguez ZP. esta no solo prostituyendo el concepto de Soberanía Nacional sino que esta olvidando y despreciando a esta, porque esta olvidando que ese proyecto que ha venido a Madrid con mucho boato y solemnidad esta construido sobre:

  1. 30 Años de falsificación histórica, con lo cual varias generaciones tienen sus firmes convicciones asentadas en verdaderas ficciones como si de verdades irrefutables se trataran, porque el nacionalismo ha elevados sus deseos y sus mitos a categoría de realidades históricas científicamente FALSAS.
  2. 30 años negociando con la sangre, terror y la presión social sobre los vascos que siguen su TRADICIÓN rota por Sabino Arana de ser PROFUNDAMENTE CONTRIBUYENTES AL PROYECTO COMÚN DE ESPAÑA, que en tantas manifestaciones de todo tipo son una realidad irrefutable.
  3. 30 años de continuo éxodo de profesionales liberales ajenos a esa visión rupturista de lo vasco.
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Por Martín Alhaja

Se cumple este año 2005 el centenario del nacimiento de Ramiro Ledesma Ramos, fundador de las JONS e indiscutible padre ideológico del nacionalsindicalismo.

No es costumbre de FA la exégesis ni la loa épica ni mucho menos la contemplación inerte de un pasado glorioso pero estéril en el presente, pero sí, por justicia, nos merece un momento de serena atención este centenario.

Ramiro Ledesma no fue un agitador, ni un propagandista, ni un teórico. Fue todo eso en una trepidante combinación que desdeñaba tanto el pensamiento yermo como la acción irreflexiva. A Ramiro le debemos la genialidad de ser el primero en definir un movimiento político como el que hoy pretendemos actualizar y llevar a efecto.

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Por Flecha

Cada primero de Enero, en el estado mexicano de Chiapas, hombres, mujeres y niños, el alma de Hispanoamérica, los indígenas de nuestra patria, se levantan para recordar al mundo que ellos, pese al olvido, también existen. Bajan por las montañas, son campesinos, agricultores, hombres y mujeres, guerrilleros de la patria que piden tierra y libertad, como Emiliano Zapata.

A caballo y a pie, las masas de campesinos siguen a su subcomandante para liberar la patria. Las huellas de sus caballos sirven para marcar la historia de un pueblo que no se rinde, de un pueblo que aun cabalga, de un pueblo que lucha, y junto a él, Hispanoamérica entera cabalga en busca de dignidad, libertad, justicia social y paz.

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Por Juan Martín

Tambaleándose; demasiados siglos lleva ya España rodando por el empedrado, avanzando a trompicones, de traspiés en traspiés. Desde dentro y desde fuera, por unos pocos culpables y demasiados responsables, nuestra Nación va dejándose la cabeza en todas las esquinas de la Historia. Como un barco sin timón, sin destino y sin esperanza, hace demasiado tiempo que dejó de ser una empresa apetecible para quienes habitan en ella.

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Dionisio de Osma

Muchos son los que se han entregado bastante tiempo, -sobre todo en las silenciosas horas robadas al descanso nocturno, en una vigilia impuesta por la emotividad de la fecha-, a emborronar unas cuartillas con reflexiones profundas algunos, y otros con un bienintencionado pero reiterativo sentimiento de hagiografía para con el hombre, y después el mito, -aunque el primero, como no podía ser menos, ha sobrevivido al segundo, porque después de todo, el hombre y el mito, eran una misma cosa-, desde aquella madrugada de odio y de sangre del 20 de noviembre de 1936.

No sería empresa difícil escribir unas líneas fáciles glosando los taumatúrgicos logros del héroe ausente, pero creo que es menester, para que nadie pueda decir que nuestra admiración y militancia nos ciega la vista, tratar desde una perspectiva entregada a la reflexión profunda y al análisis crítico, la figura de José Antonio, tanto más, porque el tiempo transcurrido, el tiempo de él y sus coetáneos, ya se puede examinar a luz del sosiego, con pasión, sí, pero sin odios de ninguna clase.

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