Por Miguel Hedilla Rojas

La decisión del Tribunal Constitucional (TC), de no permitir presentarse a las elecciones vascas del 19 de abril, a la candidatura de Aukera Guztiak, la entiendo acertada y conforme a ley. Sin embargo tanto PNV como PSOE han hecho política, hipócrita política, con la cuestión. Lo de menos era la legalidad, lo importante para ambos eran los votos.

Veamos el porqué de lo que escribo. El PNV ha hecho, como de costumbre, doble juego. Por un lado ha pedido y hasta rogado, en mítines, comunicados y declaraciones, para que la candidatura de Aukera Guztiac se autorizase en la futura contienda electoral. Por otro deseaba con todas sus fuerzas que la decisión del TC fuese la que ha sido, el que no se la dejase participar en las elecciones.

Por Miguel Hedilla y de Rojas

Efectivamente, no es de recibo quitar estatuas que representen parte de nuestra historia, ya sea de buenos o malos de la misma. De acuerdo a esa regla habría que quitar varias más, tal vez la mayoría, y nos meteríamos en un círculo vicioso, destrozador de estatuas y otros monumentos. Me estoy refiriendo a la de Franco. Luego escribiré sobre la de José Antonio y su estatua de Guadalajara.

Por cierto escuché la otra noche en Televisión Española, una encuesta rápida que hicieron a propósito de la retirada de la estatua de Franco. Una chica joven, no tendría mas de 20 años, contestó: No creo que ningún político se merezca una estatua. Sabia respuesta, así no habría luego que derribarlas.

Por Carlos Javier Galán

Más allá de las opiniones subjetivas que cada cual tenemos sobre las luces y sombras del pontificado de Juan Pablo II, yo resaltaría hoy precisamente el aspecto social de su mensaje, con el que tantas coincidencias podemos encontrar quienes nos identificamos con el proyecto político de Falange Auténtica.

Estos días los medios nos están explicando reiteradamente los rituales que se sucederán entre su muerte y la designación del nuevo Papa, nos están hablando de su trayectoria vital y pontifical, de sus gestos públicos, de su ecumenismo, de sus viajes... Pero parece que a muy pocos interesa recordar este otro aspecto, tan característico de su línea de pensamiento.

Se ha dicho –con cierto simplismo que, sin embargo, a mi modo de ver esconde un fondo de verdad- que este Papa ha sido extraordinariamente conservador en lo moral y lo eclesial y, sin embargo, muy avanzado en lo social.

Ese enfoque "progresista en las cuestiones sociales ha sido ignorado por la propia izquierda política, que despachaba a Juan Pablo II despectivamente, resaltando sólo sus opiniones en materia sexual. Opiniones que -aun no compartiéndolas en buena medida y pareciéndome harto discutibles- creo que se caricaturizaban injustamente y sin el rigor que sería exigible.

C. Vara

¿Qué hay detrás de la retirada de la estatua de José Antonio? ¿Qué oscuros motivos han logrado que la propuesta de un concejal se haya llevado a la práctica con una velocidad inusual? ¿Existe alguna motivación para hacer coincidir el derribo de la estatua del fundador de Falange Española con la del dictador Francisco Franco? ¿Tienen algún sentido las declaraciones del promotor de la idea uniendo la figura demolida con "visitas ultraderechistas y neonazis? ¿Parará aquí este gobierno o continuará trasladando a solitarios almacenes otros monolitos, placas y esculturas? ¿Lo próximo será promover la quema de libros o la prohibición de determinadas ideas? ¿Cómo un político se puede permitir el lujo de hablar de libertad, de paz y de respeto a la vez que exige la supresión de un monumento por no estar de acuerdo con las ideas que representa?

Este señor, cuyo partido político mengua a pasos agigantados, pacta, al igual que su formación, para mantenerse en el poder y para seguir teniendo fácil acceso a los medios de comunicación que, sin dudarlo, dan cabida a la primera simpleza que se le ocurre.