Por Mendelevio.

Este artículo trata de desmontar el discurso neoliberal que busca justificar la privatización de la enseñanza como el modelo más eficaz y justo¹. Nos quieren plantear la libre competencia de distintos modelos educativos como el modelo más eficiente de asignar recursos. También nos dijeron que con la liberalización de la electricidad, los combustibles, las comunicaciones bajarían los precios. Los precios en España de estos productos son escandalosamente caros². También, según la lógica neoliberal, el propio mercado acabaría expulsando las ofertas educativas menos competitivas. Pero ¿y los alumnos que las han cursado en qué situación quedan? Los experimentos con gaseosa, y no con nuestros hijos. Mal está que estafen a nuestros abuelos con Gescartera, Participaciones Preferentes de Cajas de Ahorro o de Nueva Rumasa, pero que engañen a nuestros hijos con chiringuitos educativos es inadmisible. El libre mercado ha traído estafas en la prestación de servicios, en inversiones financieras, en promociones inmobiliarias... y ahora se le quiere ofrecer también la educación.

Invitamos a los lectores a ver el vídeo sobre las migraciones del economista Arcadi Olivares, colgado en la Web de Defensa Social:

Parte 1

Parte 2

Conferencia valiente y didáctica, es un buen punto de partida para iniciar un debate serio y riguroso sobre el reto (que no problema) de las migraciones.

Se nos ocurren varias puntualizaciones que matizan del contenido de la conferencia. Desde el punto de vista de la especie humana, las migraciones han supuesto un triunfo, desde el origen africano de nuestra especie (¡sí africano!, señores racistas), hasta su llegada a Patagonia y las Islas de Pacífico. Pero si del conjunto de la humanidad pasamos a grupos concretos, las migraciones también tienen sus perdedores. Entre estos, a los Neardenthales en Europa o los caballos en América no les sentó bien la llegada del Homo Sapiens. La llegada de los esquimales a Groenlandia dio la puntilla a los decadentes asentamientos vikingos en el siglo XIV.

Por Mendelevio.

"Nada será fácil pero todo es posible. No será fácil porque
Catalunya no tiene ninguna de las estructuras de un Estado
normal y esto no se construye de la noche al día(...) "no será fácil
porque el Estado español no nos lo pondrá fácil, como siempre ha
hecho"

Declaraciones de Artur Mas el 11 de septiembre de 2012.

El nacionalista Artur Mas enfrenta a Cataluña con España, como dos unidades distintas que negocian. No como una parte integrante de la otra. Todas las negociaciones que llevan a cabo los nacionalistas catalanes con los inquilinos de la Moncloa tienen un objetivo: la secesión de esta parte de España. Pero los nacionalistas juegan a su antojo con la pertenencia de Cataluña al Estado Español.

Cuando en 1989 muere Dalí se hace público su último testamento que dictó el 20 de septiembre de 1982. Dalí instituyó "heredero universal y libre de todos sus bienes, derechos y creaciones artísticas al Estado español" en la cláusula tercera. Según el diario El País dicho documento anula en principio el anterior testamento de Dalí, de 1980, por el que, al parecer, legaba sus bienes a partes iguales al Estado y a la Generalitat de Cataluña ^[1].

Félix Barroso Gutiérrez

Diario Hoy / columna "La Pingolla"

Para mí que esos empresarios que se han reunido con el Rey y que representan a las principales compañías del Ibex 35 desconocen lo que es la caridad. No olvidemos que, según fuentes dignas de crédito, el 86% de tales compañías operan en paraísos fiscales. No tienen caridad con esa tasa de pobres que, a tenor del informe de "Exclusión y Desarrollo Social en Europa" ya alcanza el 25,5% (en Extremadura, el 41,5%: treinta puntos porcentuales por encima de Navarra y superando los niveles de Rumanía). Y no tienen caridad porque niegan la palabra "recortes", aconsejan a los trabajadores "oír, ver, callar y dar más horas" y forman recia piña en torno a Rajoy y su derecha. No sabemos qué habrá opinado el cazador de los bosques de Botswana sobre el particular, pero dudamos que, en fechas cercanas, siente a su mesa a algunos de esos pobres que tienen muy poco que llevarse a la boca.