Buenas tardes, me gustaría saber las coincidencias entre el personalismo comunitario de Mounier y la doctrina de José Antonio y si podríais recomendarme la lectura de algún autor personalista más aparte de Mounier. Saludos.
- Preguntas enviadas por V.
Ante todo debe tener en cuenta que el Personalismo Cristiano no es una filosofía ni un conjunto de ideas estructuradas. Puede incluirse en su esfera de influencia todo discurso que afirme la Dignidad humana desde una perspectiva cristiana; es decir, que profese un respeto absoluto hacia el hombre por ser una creación de Dios y por mantener una relación personal y directa con Él. Si bien José Antonio no hace la menor alusión a estas ideas que le fueron coetáneas es seguro que las miraba con simpatía al compartir con ellas el sentido de la antropología cristiana. Esta proximidad se hace aún más estrecha cuando el personalismo realiza un llamamiento para hallar una vía política alternativa al fascismo, el comunismo y el capitalismo; y la encuentra en los entornos del anarquismo, tal como afirma haber hecho José Antonio en sus ultimísimos momentos. Desde la perspectiva de la Falange del Siglo XXI la confesionalidad inherente al Personalismo Cristiano lo hace excluyente de los no cristianos. Y la Revolución debe ser hecha por todos y para todos, con independencia de la motivación última que enrola a cada uno en la lucha, ya sean creencias religiosas, filosóficas o científicas. Antes que confederarse en la gran amalgama del movimiento Personalista que anunciaba la revista Esprit la Falange invita a los personalistas cristianos a asociarse con activistas no cristianos para lograr unos objetivos que, ciertamente, poseen muchos puntos en común.
Junto a Mounier el gran teórico del Personalismo Cristiano ha sido Jacques Maritain.
