Lucía Méndez en El Mundo, 13.01.07:

"LA NÁUSEA

Ignoro si algún profesional de la política –sea ministro, alcalde o simple miembro de la ejecutiva de algún partido- ha sentido esta semana la vergüenza, el bochorno, la indignación, el hastío, el disgusto, la desazón y hasta la repugnancia que hemos sentido muchos españoles.

Ignoro si la clase política es consciente del asco que nos produce el espectáculo de circo romano al que asistimos como espectadores desde que ETA asesinó en la T-4 a dos trabajadores ecuatorianos (...).

El presidente del Gobierno está como ausente, con serias dificultades para aterrizar en la realidad, mientras que la oposición ha hincado el diente a la pieza largo tiempo deseada y no la suelta (...).

Ignoro si algún ministro, diputado o senador del PSOE ha tenido lo que hay que tener para decirla al presidente del Gobierno que hable claro de una puñetera vez (...).

Ignoro si alguien del PNV le ha dicho a Ibarretxe exactamente lo que se merece por el lío que ha montado con la manifestación de Bilbao (...).

Ignoro si algún responsable del PP ha tenido lo que hay que tener para advertir a sus dirigentes que se están pasando de frenada y que no asistir a la manifestación de hoy contra el terrorismo es un grave error.

Sí. Los ciudadanos tenemos razones para estar cabreados con los políticos, pero tenemos muchas más para salir hoy a la calle a llorar juntos. Una vez más.

J. Félix Machuca en ABC, 20.02.07:

"AIRE, AGUA Y JABÓN

(...) Fue ensordecedor. Sólo un treinta y seis por ciento de los andaluces llamados a votar para reformar el Estatuto cogieron su papeleta y lo hicieron. El resto se perdió. No acudió a la cita. Invirtió el día en sacarle jugo a la chispa de la vida soleada de un domingo de carnaval y en interpretar la mayor pitada política que en esta comunidad se recuerda. Una pitada en forma de abstención. Una pitada en forma de eso no va conmigo. Una pitada que venía a decir que allá los políticos con sus cosas. Pero yo (el sesenta y cuatro por ciento de los andaluces, siete de cada diez) no quiero que me toméis por bobo.

Y la pitada de la abstención, de la desmovilización electoral más absoluta que recuerda la historia de las consultas andaluzas se convirtió, con semejante respuesta, en la cefalea más inoportuna que vino a agriar un día que la mayoría de los políticos andaluces se lo prometieron hermoso, feliz, festivo y muy democrático. Pues bueno, sólo fue muy democrático. Porque la gente, ejerciendo el sagrado deber de la abstención cuando entiende que están jugando con ellos al abejorro del Estatuto, se quedó afanada en sus cosas y como tal cosa pasó, democráticamente, de sentirse un bobo útil. (...) Los andaluces le dijeron a los políticos del sí que, oye, compadre, muy bueno lo tuyo, pero ésa no es mi guerra. Ésa es tu guerra. La mía, como ciudadano, os interesa más bien poco. Así que a la tuya van a ir ustedes y luego me contáis que pasó.

Roberto Centeno, catedrático de Economía U.P.M., en El Mundo, 08.12.06:

"EL MITO DEL CRECIMIENTO ECONÓMICO

Hace sólo unos días –y como es habitual ante unas buenas cifras de crecimiento, empleo e inflación en términos absolutos, el presidente Zapatero realizó un análisis totalmente triunfalista, llegando a afirmar que la economía española marcha mejor que nunca (...)

La economía no sólo no va bien, sino que va regular, mal o muy mal para un 74 % de los españoles, tal como se pone de manifiesto en la última encuesta del CIS.

Como se enseña en primer curso de Economía, las cifras macroeconómicas absolutas carecen, por sí mismas, de significado económico definido (...). Y como se demuestra en teoría económica elemental, el empleo puede crearse bien incrementando la productividad –caso de Irlanda y muchos otros- o bien reduciendo el salario real caso de España- (...).

Rosa Díez en ABC, 30.03.07:

"GENTE CORRIENTE

"Los verdaderamente malos son pocos; lo más peligroso es la gente corriente". Primo Levi.

Esta sentencia de Primo Levi podría haber sido escrita a la luz de lo que ocurre en el País Vasco. Pero él pensaba en los campos de exterminio nazis cuando hizo esa reflexión. Levi hablaba para estudiantes, en el transcurso del periplo universitario que organizó una vez concluido su libro "Si esto es un hombre". Respondía así a la pregunta de unos alumnos sobre la maldad. Levi describía con esas palabras la falta de piedad de los alemanes corrientes, esa inmensa mayoría que veía cómo desaparecían sus vecinos sin preguntarse qué había sido de ellos. Pensaba en la "gente de orden" que veía el humo de los crematorios y se limitaba a taparse la nariz. Pensaba en las "buenas gentes" que cruzaban de acera para no saludar a un judío con el que habían compartido celebraciones familiares unos días antes de que fueran señalados por los nazis como enemigos de la raza aria. Pensaba en todos aquellos que prohibieron a sus hijos jugar con los hijos de los "malditos judíos". Levi pensaba en la buena gente que, de repente, perdió hasta la piedad. Si Levi hubiera vivido en Euskadi y en nuestro tiempo podría haber hecho la misma afirmación refiriéndose a los nacionalistas. En el País Vasco no hay limpieza étnica porque resultaría imposible: estamos tan mezclados, es tan mestiza nuestra sociedad, que tendrían que matarse entre ellos. Por eso aquí se puso en marcha la limpieza ideológica. Somos tan "iguales" que tuvieron que empezar a matarnos para hacernos diferentes. Ahora ya somos diferentes. A los judíos los distinguían por su "estrella de David"; a nosotros, "los vascos diferentes", nos distinguen porque nunca vamos solos. Nosotros, "los vascos diferentes", somos los que tenemos la capacidad de movimiento restringida; ellos son los que disfrutan de todos los derechos que la Constitución española nos reconoce como ciudadanos. Nosotros, "los vascos diferentes", somos los que vivimos amenazados; ellos son los que viven en libertad.

Antonio Aguirre fue agredido por un genuino representante de la "gente corriente", de la "buena gente", de esa "gente de orden" que milita en el partido que gobierna Euskadi desde que hay democracia en España. Los dirigentes del PNV han exculpado inmediatamente al agresor: "perdió los papeles", "está apesadumbrado por la imagen del partido que ha dado, llevado por la tensión del momento", "se sintió acosado", "no quiere ensuciar el buen nombre del partido". Ni una sola palabra de disculpa hacia el agredido. El agredido es culpable; el agresor, una pobre víctima que "perdió los papeles". Buena gente.