FA responde

Desde aqui puedes enviarnos preguntas que quieras que respondamos públicamente.

Buenas. Me gustaría conocer mejor algunas de las propuestas que realiza Falange Auténtica, así como su opinión sobre algunos temas de reconocida polémica en el espectro falangista. En primer lugar, ¿os consideráis herederos de Ramiro Ledesma? ¿Cómo valoráis desde F.A. las aportaciones teóricas del fundador del nacionalsindicalismo? Por otra parte, ¿cuáles son las diferencias doctrinales entre Falange Auténtica y Falange Española de las JONS? ¿Consideráis posible una futura unidad azul? Es evidente la importancia que el catolicismo ha cobrado en la Historia de España, ¿propone Falange Auténtica una protección especial de la religión católica por parte del Estado? Y, para terminar, ¿abogáis por la nacionalización de la Banca? Agradecería la respuesta a estas cuestiones, bien de forma pública o privada mediante este mismo medio, para conocer mejor las alternativas existentes en el ámbito falangista y, en general, en la política española. Gracias de antemano. Saludos.

- Preguntas enviadas por J. via Twitter para la sección "FA responde".

P: ¿Os consideráis herederos de Ramiro Ledesma?

Desde nuestro punto de vista, no se puede ser nacionalsindicalista al margen de las aportaciones de Ramiro. Que nuestra denominación –Falange Auténtica- carezca de referencias a las JONS se debe a una apuesta original por la simplicidad y la economía en el diseño de nuestra imagen pública. Que, por otra parte, quiere corresponderse con la simplificación y claridad con que exponemos nuestro mensaje político.

P: ¿Cómo valoráis desde F.A. las aportaciones teóricas del fundador del nacionalsindicalismo?    

Pensamos que sin esas aportaciones teóricas la Falange nunca se hubiera erigido en un movimiento o partido revolucionario. Debemos igualmente a Ramiro nuestra proximidad con las ideas y las soluciones del anarcosindicalismo. Existen, no obstante, muchos otros aspectos que nos separan de él, como su voluntarismo y su concepto estático o historicista de la Nación. Finalmente pensamos, como él mismo dejó escrito y hoy tiende a olvidarse, que “a Ramiro Ledesma y sus camaradas les viene mejor la camisa roja de Garibaldi que la negra de Mussolini”.

P: ¿Cuáles son las diferencias doctrinales entre Falange Auténtica y Falange Española de las JONS?

Como no podría ser de otra manera, existen muchas coincidencias de fondo entre ambas visiones de la Falange. Pero se dan discrepancias. Son profundas, implican a los aspectos más teóricos del nacionalsindicalismo y afectan también, notablemente, a los planteamientos estratégicos y tácticos de cada una.

Sin embargo, la resistencia a alimentar polémicas y debates estériles (que no conducen sino al hastío de la sociedad cuando no a su abierta burla) está inscrita en el mismo ADN de Falange Auténtica. Por tal motivo, en todo momento nos regimos por el respeto más escrupuloso hacia las personas y las propias siglas de FE de las JONS. Y, en justicia, es la misma actitud que percibimos por parte de la otra organización falangista.

Las diferencias doctrinales resultan evidentes y cualquier lector puede captarlas por sí mismo, cotejando los discursos y los documentos públicos de ambos partidos.

P: ¿Consideráis posible una futura unidad azul?

No somos videntes, pero podemos indicar que los intentos de actuación conjunta habidos hasta la fecha no han respondido a las expectativas generadas.

P: Es evidente la importancia que el catolicismo ha cobrado en la Historia de España, ¿propone Falange Auténtica una protección especial de la religión católica por parte del Estado?

No.

Falange Auténtica comparte la opinión de muchos prelados católicos en el sentido de que son los fieles quienes deben mantener a su Iglesia. Por sentido del deber, de la responsabilidad y, de manera destacada, para que la propia Iglesia conserve la independencia y la fuerza moral necesaria para que su crítica política y social se haga creíble.

El Estado debe responsabilizarse, no obstante, del mantenimiento del patrimonio histórico y artístico que es propiedad de la Iglesia católica por cuanto se encuentra profundamente imbricado en la fisonomía de las ciudades y en la cultura popular.   

Del mismo modo, el Estado podrá acordar con la Iglesia católica la prestación de determinados servicios especialmente en materia de educación y sanidad.

Finalmente, Falange Auténtica considera que el marco natural para la formación religiosa de los niños es la catequesis parroquial y no la escuela pública y laica.

P: Y, para terminar, ¿abogáis por la nacionalización de la Banca?

En Falange Auténtica consideramos que la nacionalización de los servicios públicos no es garantía de su mejor gestión. Lo más cercano que hemos conocido a una banca pública en España han sido las Cajas de Ahorro, cuya mera mención causa sonrojo.  

Paralelamente, somos partidarios de un Estado de pequeñas dimensiones cuyas funciones se limiten a cubrir aquello que la sociedad civil no puede atender por sí misma.

Nuestro concepto es, con mayor propiedad, el de la Banca Sindical. Dos son los aspectos que caracterizan a una entidad de este tipo. Uno, se trata de una banca privada, en el sentido de no nacionalizada, pero cuya propiedad y gestión no corresponde a unos cuantos adinerados sino a los sindicatos. Una banca, por expresarlo de una manera llana, que es propiedad de sus clientes a través del sindicato en el que están inscritos. Y dos, los beneficios que produce la Banca Sindical no van directamente a aumentar la riqueza personal o familiar de los socios-trabajadores-miembros del sindicato sino a la creación de empleo, en primera instancia, y a la financiación de grandes proyectos de Estado (una vez que el ideal del pleno empleo haya sido alcanzado).


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