Cuando algunos representantes políticos insistían estos días en que el llamado "Plan Ibarretxe tendría un corto recorrido porque sería rechazado en el Congreso de los Diputados, menospreciaban la inteligencia de los ciudadanos o menospreciaban la inteligencia política del lehendakari.

Juan José Ibarretxe contaba con que el Congreso de los Diputados rechazaría su plan, obviamente. Su presencia en este debate no buscaba convencer a la mayoría de los diputados. Es más: a él le daba absolutamente igual cuál fuera el resultado de la votación, porque ya había declarado, desde un primer momento, su total falta de respeto hacia la misma y su voluntad de seguir adelante con su proyecto en cualquier caso, dijera lo que dijera el parlamento español.


Una de las pancartas colocadas ayer en las entradas de Madrid

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Como sucede después de cada cita con las urnas, los representantes de los partidos mayoritarios nos han obsequiado con su habitual repertorio de lecturas interesadas: una vez más, todos los políticos aseguran haber ganado.

El líder de Izquierda Unida ya nos había mostrado un singular entusiasmo cuando, con cada pérdida progresiva de escaños, se atribuía un correlativo éxito electoral. Ahora ha proclamado que no admite que nadie gestione el voto negativo excepto la coalición a la que representa. Pero quienes hemos manifestado nuestro rechazo al modelo político y económico neoliberal que el tratado consagra constituimos un espectro social amplio y plural, donde sólo unos pocos reconocerían el liderazgo de Llamazares. Y desde luego nosotros no estamos entre ellos.

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La muerte de Juan Pablo II trasciende incluso, la importante dimensión religiosa que ha supuesto su papel de liderazgo de más de mil millones de católicos en el mundo. Karol Wojtila se ha convertido en estos años en una referencia espiritual y moral, e incluso no cabe duda de que ha tenido una notable influencia en muchos acontecimientos políticos de la historia reciente.

Al margen de que se profese o no la fe católica, o de que se compartan o no sus juicios sobre aspectos de moral privada –en los que la militancia de nuestra organización ofrece una amplísima pluralidad-, no puede desconocerse el importante peso histórico que ha tenido el pontificado que ahora toca a su fin.

Desde Falange Auténtica quisiéramos subrayar, en esta hora de recuerdo afectuoso, aquellos aspectos de la figura del Papa fallecido con los que nuestro proyecto político encuentra –insistimos, al margen de cualquier opción religiosa personal- una inequívoca sintonía objetiva: su mensaje avanzado en lo social, su denuncia de las injusticias socioeconómicas, su apuesta por una visión ecológica y humanista del desarrollo, su crítica al imperialismo, su concepto integrador de las patrias frente a los nacionalismos excluyentes, o su defensa de la vida, la dignidad y la libertad de la persona humana.

 

 


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El 11 de marzo de 2004 nos despertamos con el mazazo de la noticia de un atentado terrorista brutal en Madrid, el más sanguinario de nuestra historia, el de mayor número de muertos y heridos.

Más adelante tendremos ocasión, al hilo de las conclusiones definitivas de la Comisión del 11-M, de hacer valoraciones políticas sobre todo lo que, desde entonces, hemos ido sabiendo. Y sobre la actitud, desde luego nada edificante, de la clase política española de uno y otro signo.

Pero hoy, en el primer aniversario, sólo queremos centrar nuestra atención en algo que sí nos une a todos los españoles de bien: el recuerdo emotivo a quienes más directamente padecieron aquella salvajada y el rechazo absoluto a quienes cometen estos crímenes. Desde Falange Auténtica, hoy como hace un año: con las víctimas, contra los culpables.

Por la libertad en el País Vasco

La Comunidad autónoma vasca afronta el próximo 17 de abril una cita con las urnas sin duda trascendental, después de una legislatura marcada por la escasa iniciativa de gobierno del tripartito PNV-EA-EB, ocupado casi exclusivamente en la defensa de un plan soberanista y sectario, que ha generado un grave conflicto político y que ha contribuido a ahondar la fractura política y social en el País Vasco.

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